TOTALITARISMOS

La simplificación es antesala del Totalitarismo. Todo brota cuando se observa el orbe y, advirtiendo sus imperfecciones, se busca la manera de acabar con ellas.  Lo que viene después es el sectarismo y la ingeniería social, que devienen barbarie y convierten el remedio hallado en un fenómeno mucho peor que la enfermedad a curar.  Y la simplificación presenta diversas apariencias, pero suelen tener en común una suerte de determinismo en el que lo individuos, de manera ajena a su voluntad, están marcados por su nación, su religión, su cultura o su clase social.  A partir de ahí se elabora una ideología, paralela a la acción, de tipo totalitario.  Y es tan cómodo tener explicación para todo......Porque el individuo que intenta apelar sólo a su propia razón y entendimiento, alejándose en lo posible de las emociones y de los mesianismos teleológicos, se encuentra siempre inerme ante la ingente marea del universo real.  La búsqueda de la explicación total toma, por otra parte, fuerza en épocas como la nuestra, desprovistas de seguridades.  Y los totalitarismos emergen de nuevo sin que parezca que muchos se den cuenta.

LA EXHUMACIÓN.

Asombra la proposición no de ley relacionada con los restos mortales de Franco.  Uno se pregunta qué finalidad, más allá de mecanismos de agitprop, pueda tener dicha iniciativa.  Desenterrar a los muertos no suele ser asunto de buen fario, salvo exhumaciones legales debidas a demandas  o procesos judiciales de variada índole.  El Valle de los Caídos está ahi, con la cruz visible desde la lejanía, como un testimonio de una época de nuestra Historia.  Igual nos hubiera gustado que la Guerra Civil no se hubiera producido, pero se produjo; preferiríamos, sin duda, que España, tras la Segunda Guerra Mundial,  se hubiera sumado a los sistemas democráticos de eso que denominamos nuestro entorno, pero no fue así.  La realidad es que el franquismo, como régimen político, existió y permaneció durante casi cuatro décadas. Y otras tantas después, pretendemos volver sobre el asunto exhumando los restos del dictador a iniciativa de un partido que gobernó España la friolera de veinticuatro de los 42 años transcurridos desde el óbito del generalísimo, sin haber dado muestras de que el desalojo de la tumba le preocupase.  A mí, sí me preocupa esta pretensión postrera, y lamentable, tanto tiempo después.  La Historia es la que es, aunque últimamente intentemos reconstruirla por la vía del discurso.  Cambiar el pasado para justificar el presente ha sido siempre el recurso de todo totalitarismo.   

DISCURSO.

Tradicionalmente,  se razonaba que el pensamiento abstracto, junto con el mundo abierto y el lenguaje articulado, definían al ser humano en oposición al resto del reino animal. Por distintos motivos, sobre todo de índole ideológica, esa diferenciación ya no se hace, o ha subsistido en segundo plano.  Tal vez lo que nos identifique, no obstante,  sea lo que podríamos denominar "discurso" o relato acerca de nosotros mismos. Un relato  que intenta ser coherente; lo aceptamos como propio y lo vendemos a los otros.  Ahí radica a mi juicio la diferencia.  Y además del discurso individual, fruto de la continuidad y de la memoria, está el discurso colectivo, más caótico y desmemoriado.  La ideología no es otra cosa que la adecuación del uno al otro, una vez pasados ambos por el tamiz de las emociones.  No importa para nada la racionalidad de esos discursos, y a las pruebas de cada día me remito, sino su coherencia con lo que percibimos y sentimos.  Como la percepción forma parte del entendimiento, éste queda a menudo en entredicho.  No busquemos la lógica en nuestras acciones individuales o comunitarias, pues no la encontraremos.